إدغــــــام كابير
Imam A'sim dan Kisaie menetap "alif" pada lafaz (ملك يوم الدين)
- Baki Qura' yang lain membaca dengan huruf "alif" pada kalimah (ملك)
Lafaz السراط dan سراط terdapat tiga khilaf :-
1) Qunbul An-Ibnu Kasir membaca "sin" pada lafaz السراط dan سراط seperti yang terdapat dalam bait yang pertama.
2) Kholaf membaca ishmam pada huruf "shod" seperti bunyi "zai" sebagaimana huruf "dzho" yang dibaca oleh orang awam pada السراط dan سراط
3) Khollad hanya membaca dengan ishmam pada lafaz "as-shirot" yang pertama sahaja seperti rawi Kholaf. Manakala pada lafaz "shirot" Kholad membaca tanpa ishmam seperti Baki Qura'
Imam Hamzah mendhomahkan huruf "ha'" pada kalimah di bawah samada ketika wasal atau wakaf
=> alaihum غير مغضوب عليهم
=> ilaihum مر سل اليهم
=> ladaihum وما كنت لديهم
Baki Qura' membaca pada tiga lafaz tersebut samada dengan mangkasrahkan huruf "ha'"
> Mazhab Qura' membaca mim jamak dengan kadar 2 harkat
Dalil وصل ضم ميم الجمع قبل محارك دارك
Qalun terdapat 3 Khilaf pada Shilah mim jamak shilah dan sukun
- Apabila ketika wasal kadar panjang mim jamak ialah 2 harkat
- melainkan apabila selepas mim jamak terdapat "hamzah qotho'" membaca dengan kadar 2 dan 4 harkat.
Dalil
وقالون بتخيير جلا
-Warsh Shilah dengan kadar 6 harkat ketika wasal sahaja, tetapi dengan syarat selepas mim jamak selepasnya huruf berbaris Qaulan Wahidan ketika wasal
-Apabila "mim Jamak" sebelum daripada huruf sukun, semua Qura' mendhomahkan "mim' dan ketika wasal dibaca tanpa shilah iaitu tanpa mad
-Apabila datang huruf mim sebelum sukun dan sebelum itu huruf "ha'" dan sbelum huruf "ha'' itu huruf "ya" sukun atau huruf yang berbaris kasrah ada;ah seperti berikut ;-
1) Abu Amru Al-Masyar dengan kasrah "mim" mengikut baris kasrah pada huruf "ha'"
2) Hamzah dan Kisaie membaca dengan mendhomahkan huruf "ha'" dan "mim"
3) Baki Qura' membaca dengan kasrah "ha'" dan mendhomahkan huruf "mim"
4) ketika wasal semua Qura' mengkasrahkan "ha'" dan mengsukunkan "mim" melainkan Hanazah pada kalimah
بهم الاسباب
يوفهم الله
يوم يأتهم العذاب
