همزتين من كلمتين

الهـــمزتين من كـــلمتين

*Baki Qurra’ selain ahli samawi (Nafi’, Ibn Kasir, Abu Amru) iaitu Ibn Amir dan Kuffiun (Asim,
Hamzah, dan Kisaie) membaca dengan hamzah yang sempurna. Apabila berhenti pada kalimah yang
akhirnya hamzah yang pertama dan sambung denga yang kedua, maka tidak boleh diubah hamzah
muhaqqah pada setiap Qurra’ kerana ia (التعييرت) didalam hamzah yang kedua tidak terjadi kecuali
keadaannya bersambung pada dua kalimah sebahagiannya.

نقل حركة الهمزة ألى الساكن قبلها

1. Membariskan warsh setiap sukun dengan memindahkan harkat hamzah kepada 3 cara:

> menjadikan huruf yang dipindahkaan kepada baris atas

> menjadikan sukun akhir kalimah & hamzah pada awal kalimah berikut
.
> menjadikan sukun pindah kepada sahih dengan tidak menjadi huruf mad.


=> Iaitu hilang syarat dari 3 syarat yang boleh pindah:-

> ( القرآن ) ja sukun dengan hamzah pada kalimah pertama.

> ( قالوءامنا) ja sukun tanpa sahih atau huruf mad

> (فيه آيات) ja huruf sebelum hamazah dengan harkat



2. Mukhatab dengan tanda mati lam taa'rif dan qasar nun yang berbaris dua khususnya berjumpa pada (وانه أهلك عادّا الأولى ) dengan surah an najmi dan qura’nya ialah Ibnu A’mir, Ibnu Kasir dan Al-Kufiun (A’sim, Hamzah dan Al-Kisaie).


3. Bacaan pada kalimah (عادا الأولى)

A) i. Bacaan warsh dan abu amru ketika sambung ialah (عاد لولى)

ii. Adapun ketika wakaf mempunyai 2 wajah iaitu:

> mula dengan hamzah bersambung (الولى)

> mula dengan lam ta’rif (لولى)

=> Adapun Abu Amru mempunayi menambah 1 lagi syarat iaitu mula dengan sambung pada kalimah (الأولى) dan ianya lebih baik (afdhal).


B) i. Qalun dalam keadaan sambung (عاد لؤلى)

ii. Adapun ketika waqaf mempunyai 3 wajah:

> Mula dengan hamzah bersambung (الؤلى)
> Mula dengan lam taa'rif (لؤلى)
> Mula dengan sambung kalimah(الأولى)dan ianya lebih baik (afdhal)


C) i. Ibnu A’mir, Ibnu Kasir dan Al-Kufiun(A’sim, Hamzah dan Al-Kisaie) untuk wajah pertama dan sambung permulaan seperti(عاد الأولى) dan pada permulaan (الأولى)

ii. Dan harus untuk setiap bacaan dan 2 wajah ketika permulaan dengan kalimah (الاسم) daripada {بئس الاسم الفسوق بعد الأيمان} Surah Al-Hujurot :

> mula dengan hamzah bersambung (الاسم)

> mula dengan lam taa'rif (لاسم) dan tanpa hamzah bersambung.


4. Bacaan Nafi’ dengan memindahkan harkat huruf hamzah (ء) ke dalam huruf dal (د) yang sakin dan menghazafkan huruf hamzah (ء) di dalam {فأرسله معى ردءا يصدقني} menjadi {ردايصدقني}

=>Bacaan baqi Qura’ dengan mengtahqiq hamzah selepasnya pindah kecuali pada huruf hamzah (ء) ketika wakaf.


prepared by helmi amizi